Thursday, September 15, 2011

Μηδέν

Το μηδέν θα κάνω κύκλο
Κι εκεί μέσα θα χορεύω
Κι ας μην ξέρω που πηγαίνω
Κι ας μην ξέρω τι γυρεύω.

Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πάει να πει πως ξαναρχίζω,
Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πίσω δεν ξαναγυρίζω...

Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι
Με ταχύτητες μεγάλες
Μοναχά η γη αλλάζει.
Έτσι μόνο η γη αλλάζει
Με ταχύτητες μεγάλες
Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι.

Στάχτη γίνανε τα πάντα
Κάηκε το παρελθόν μου
Όλη μου η περιουσία
Στην καρδιά και στο μυαλό μου.

Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πάει να πει πως ξαναρχίζω,
Τη ζωή μου μηδενίζω,
Πίσω δεν ξαναγυρίζω...

Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι
Με ταχύτητες μεγάλες
Μοναχά η γη αλλάζει.
Έτσι μόνο η γη αλλάζει
Με ταχύτητες μεγάλες
Βάλαμε φωτιά στα φρένα
Και μας έμεινε το γκάζι.

Στίχοι: Λάκης Λαζόπουλος
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Ελευθερία Αρβανιτάκη
Άλλες ερμηνείες: Βασίλης Παπακωνσταντίνου

Wednesday, September 14, 2011

Τελικά οι εισαγόμενοι που την Ελλάδα στρατιωτικοί αρχηγοί ούτε που εκρηκτικά ξέρουν, ούτε που γεωγραφία σκαμπάζουν;

τζιαι οι μονιμάες άτε εν άχρηστοι που εν άχρηστοι γενικά
ούτε μια διαταγή εκκένωσης για να σωθούν ζωές εν μπορούν να δώσουν;

Η Εθνική Φρουρά είναι επικίνδυνη βασικά για τον εαυτό της τζιαι την ελληνοκυπριακή κοινότητα.

ΛΥΣΗ-ΕΠΑΝΕΝΩΣΗ-ΑΠΟΣΤΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΡΑ!

Friday, September 9, 2011

Συγκυρία τζιαι Αριστερά

....
5. Η δουλειά του θεάματος ενι να αναπαράγει τον Μύθον. Τζιαι ο Μυθος αναπάραγεται μέσα που τον αυθαίρετον αλλά πάντα σιωπηλόν συσχετισμόν των σημαίνοντων τζιαι των σημαινόμενων. Μέσα που τούτην την διαδικασίαν, το πραγματικόν γίνεται είδωλον, γίνεται μεταφορά, γίνεται σύμβολον. ‘Αμαν κλείσει κάποιος τα μμάθκια του για λλίον τζιαι φέρει στο μυαλόν τες εικόνες που κυκλοφορούν τον τελευταίον τζιαρόν που οθόνη σε οθόνη αναπαράγοντας ψηφιακά πλέον τζιαι με μεγάλην ακρίβειαν τον εαυτόν τους, αυτόματα έρκουνται στο μυαλόν του πέντε- έξι εικόνες που με την σειράν τους στο συμβολικόν επίπεδον, παράγουν τον μύθον που πλάθει τούτος που τες κυκλοφορά τζια αναπαράγει. Μέρος τούτης της διαδικασιας  παραγωγής του Μύθου, ένι να θολώσει η πραγματικότητα σε σημείον που να μεν μπορεί ο δέκτης να ξεχωρίσει το γεγονός που το μη-γεγονός, την αλήθκειαν που το ψέμμα, το πραγματικόν που το είδωλον, την πληροφορίαν που τον θόρυβον, την κυριολεξίαν που τον συμβολισμόν. Έτσι τα θύματα γίνονται ήρωες, το 1974 γίνεται 2011, οι θκυο-τρεις σσι’ιλιάδες λαοθάλασσα τζιαι  η αριστερά, ως πολιτικός χώρος γενικόττερα αλλά τζιαι ως ιστορική εμπειρία τζιαι συνείδηση, γίνεται ο θύτης.
6.
Τούτον το τελευταίον ενι τζιαι το κυρίαρχον στοιχείον. Ούλλα τα άλλα εν το περιτύλιγμαν του Μύθου. Τζιαι μέσα που την λογικήν των συμβολισμών, η δημόσια εικόνα της αριστεράς εν ο Χριστόφκιας στον οποίον θέλουν να φορτώσουν, όϊ την ευθύνην που προφανώς υπάρχει σε κάποιον βαθμόν, αλλά την ενοχήν. Το ζήτημαν ένι ότι μαζί με την ενοχοποίηση του Χριστόφκια επιχειρείται να ενοχοποιηθεί τζιαι ολόκληρη η αριστερά, μα προπάντων η ιστορική της συνείδηση.
Τζιαι τούτον δεν αφορά μόνον την θεσμικήν αριστεράν όπως εκφράζεται μέσα που το ΑΚΕΛ αλλά τζιαι ούλλον τον χώρον που τζιαμαί τζιαι τζιει.  Που ξεκινά που τες παρυφές του ΑΚΕΛ, περνά που τους εκτός κόμματος ψηφοφόρους του σους οποίους στηρίζεται, που την αριστεράν της αριστεράς τζιαι φτάνει ως τον αντιεξουσιαστικόν/αναρχικόν χώρον. Γιατί είτε μας αρέσκει είτε όϊ, είτε τον συμπαθούμεν είτε όϊ τζιαι για οποιονδήποτε λόγον, είτε έχουμεν λοαρκασμούς μαζίν του για κάτι “όχι” που θα ετσιμεντώναν το “ναι”, ο Χριστόφκιας σαν ο πρώτος αριστερός διαχειριστής της εξουσίας της παρ’ ολίγον αστικής μας δημοκρατίας, κουβαλά τούτον τον συμβολισμόν τον οποίον τα ΜΜΕ αναδεικνύουν σε κυρίαρχον. (Το γιατί ναν τούτη η συγκεκριμένη η δημόσια εικόνα της αριστεράς, εν μια άλλη συζήτηση που έγινεν τζιαι στο παρελθόν τζιαι εν να πρέπει να ξαναγίνει κάποιαν άλλη στιγμήν. Αλλά τούτον αφορά αποκλειστικά τζιαι μόνον την ίδιαν την αριστεράν τζιαι όϊ τον κάθε μαννοκίκκιρον).
Μέσα σε τούτην ιστορικήν συγκυρίαν, εν αναγκαίον να σταθούμεν τζιαι να αναγνωρίσουμεν πίσω τζιαι πέραν που τες θεαματικές της διαστάσεις την ουσία της ούλλης προσπάθειας που ένι: ο θύτης να καταστεί η ίδια η συνείδηση της αριστεράς. Το ζητούμενον ένι να σπιλωθεί η αριστερά με την γενικόττερην της έννοιαν ως πολιτικός χώρος τζιαι ως ιστορική εμπειρία φορτώνοντας της το στίγμαν της “εγκληματικής δράσης” πράμαν που επιχειρεί να δημιουργήσει την ενοχήν στην συνείδησην της.

11.
..Τζιαι εν γι αυτόν που μέσα στην παρούσαν ιστορικήν συγκυρίαν χρειάζονται λόγος τζιαι πρακτική ουσιαστικής κοινωνικής αντίστασης. Η επίθεση του κεφαλαίου πρέπει να ανακοπεί. Η πνευματική τρομοκρατία τζιαι ο αποικισμός της σκέψης που τα ΜΜΕ πρέπει να καταπολεμηθεί.
...ρόλος της εναλλακτικής αριστεράς ένι να λειτουργήσει σαν η φωνή της συνείδησης μιας αριστεράς μακριά που συντηρητισμούς τζιαι κόμπλεξ εξουσίας. Μιας αριστεράς που καμμιάν σχέσην δεν πρέπει να έσιει με την σαπίλαν του συστήματος. Μιας αριστεράς που θα μπορεί να παράξει κοινωνικά οράματα.

απόσπασμα που την παρέμβαση του σύντροφου Ανάφεντου
ολόκληρο το κείμενο  δαμέ
http://anafentos.blogspot.com/2011/09/blog-post_07.html

Tuesday, September 6, 2011

Περί “δολοφόνων” τζιαι τραμπούκων

Καλάν ο πρώην πρόεδρος της παράταξης των ενωτικών φοιτητών της Θεσαλλονίκης τζιαι νυν μέλος του εθνικού “Εμπροσθοφύλακα”, προσπαθεί πέραν που την γενικότερη πολιτική του στοχοθεσία τζιαι σταδιοδρομία ίσως τζιαι να απαλλάξει τον παπά του που τες ευθύνες, τουλάχιστον για την μη εκκένωση της βάσης, τζιαι τον θάνατο των υπολοίπων...

Καλάν ο αντιπρόεδρος του ΕΥΡΩΚΟ τζιαι δικηγόρος του ΕΛΑΜ, που είσιεν πει μετά την ήττα του στες τελευταίες εκλογές πριν 4 μήνες, ότι το κόμμα του πρέπει να φαίνεται τζιόλας ακροδεξιό τζιαι όι απλά να είναι, ήταν αναμενόμενο να στηρίξει τον τραμπουκισμό...
με ψέματα ως συνήθως [όπως τζιαι ο ίδιος ο υποκριτής που ενώ εχτές αρνείτουν ότι εφώναξεν, σήμερα εμολοήσαν το οι δικοί του, του οφφ σάιτ]

Αλλά ο παλιός πρόεδρος του ΑΠΟΕΛ τζιαι της ΚΟΠ τζιαι νυν μέλος του Πολιτικού Γραφείου του ΔΗΣΥ να μας ανακοινώνει με σοβαρό ύφος ότι επέθανεν η Δημοκρατία...(εσκότωσεν την τάχα η αριστερή κυβέρνηση) την στιγμή που το βαθύ ελληνοχριστιανικό κράτος δείχνει πόσον μακρύν εν το σιέρι του, όι μόνον στην παιδεία τζιαι τον στρατό, αλλά τζιαι στον κρατικό μηχανισμό τζιαι τα ΜΜΕ...εε τούτον εν θράσος!

Αλλά άτε η ακροδεξιά τζιαι οι συντηρητικοί που την σιομαλίζουν εν γνωστοί, ξέρουμεν τους, εν τζιαι περιμένουμεν τζιαι τίποτε άλλον πέραν που το να δούμεν ώσπου εννά την πάρουν την ιστορία...

Αλλά μερικοί φιλελεύθεροι, που το παίζουν κατά καιρούς εκσυγχρονιστές, μεταρρυθμιστές, προχωρημένοι τζιαι που τωρά παρομοιάζουν το κράτος με επιχείρηση υιοθετώντας στρατιωτικές λογικές ιεραρχίας για να φκάλουν την Εθνική Φρουρά κούππα άπαννη, τζιαι την ρητορική της ακροδεξιάς ότι περίπου ο εθνικισμός τζιαι ο φασισμός εν υπάρχουν ή αν υπάρχουν ευθύνεται η αριστερά, εε εν θλιβεροί to say the least...

Ευτυχώς έσιει επίσης τζιαι μερικούς άλλους φιλελεύθερους που κάτι παν να καταλάβουν...
ότι η ακροδεξιά υστερία τελικά, εν τζιαι έσιει στόχο μόνο την αριστερά όπως φαίνεται σήμερα...
τζιαι επειδή που την αριστερά εν τζιαι μπορούν να πιάσουν ούτε ψήφους ούτε στήριξη, η επόμενη σελίδα μπορεί να εν ο εσωτερικός της δεξιάς ανταγωνισμός...
τζιαι τότε μερικοί μπορεί να ξυπνήσουν οδυνηρά...



Sunday, September 4, 2011

Saturday, September 3, 2011

Οι Φάλιες διοργανώνουν δημόσια συζήτηση

Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου, ώρα 19.30
στο οίκημα της ΚΙΣΑ, Αρσινόης 48, Παλιά Λευκωσία
συζητούμε με τον Άκη Γαβριηλίδη*,
βασικά και επίκαιρα ζητήματα
θεωρίας και πράξης
Έθνη, τάξεις και κοινωνικός ανταγωνισμός

*Ο Άκης Γαβριηλίδης έχει εκπονήσει διδακτορική διατριβή στην φιλοσοφία του δικαίου. Από το 1995 ζει στις Βρυξέλλες, όπου ασχολείται επαγγελματικά ως μεταφραστής και ερασιτεχνικά ως ραδιοφωνικός παραγωγός. Έχει δημοσιεύσει πάρα πολλά κείμενα και μεταφράσεις σε διάφορα επιστημονικά και πολιτικά περιοδικά καθώς και βιβλία. Ενδεικτικά αναφέρουμε την “Συνέχιση του εμφυλίου με άλλα μέσα” και την “Αθεράπευτη νεκροφιλία του ριζοσπαστικού πατριωτισμού” του 2007.

Friday, September 2, 2011

Κάντιλακ

Βγήκα με μια κάντιλακ αρχαία
μ' ένα σκουριασμένο θωρηκτό
μαύρη σημαιούλα στην κεραία
σαρανταπεντάρι φυλακτό.

Νύχτα που μυρίζει μπριγιαντίνη
σπρέι με βαρύ αποσμητικό
γδύνεται στο κάθισμα εκείνη
κι είμαι το μεγάλο αφεντικό.

Με θέλεις
με κακό χορτάρι κι άγρια γκάζια
μα είμαι κόκκινος
κι εσύ χορεύεις στα γρανάζια.

Βγήκα με μια κάντιλακ αρχαία
δίπλα μου μαζί του σκοτωμού
των σφαιριστηρίων η ωραία
λάμπει στην εξέδρα του καπνού.

Νύχτα που την καίνε αναπτήρες
τα κρυμμένα μάτια των γυαλιών
λάστιχα καμένα και λαμπτήρες
η βασίλισσα των ηδονών.

Με θέλεις
με κακό χορτάρι κι άγρια γκάζια
μα είμαι κόκκινος
κι εσύ χορεύεις στα γρανάζια

Στίχοι: Κώστας Τριπολίτης
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη Εκτέλεση: Β. Παπακωνσταντίνου
Δίσκος - Όλα από χέρι καμένα, 1988