"Η πρωτομαγιά είναι γιορτή της φτωχολογιάς όλου του κόσμου. Την μέρα αυτή οι εργάτες όλοι, σ' οποιανδήποτε φυλή, η θρησκεία κι αν ανήκουνε μαζεύονται αδερφωμένοι για να θυμηθούνε τα θύματα της εργατικής ιδεολογίας. Για να δείξουνε την δύναμη τους. Και να ζητήσουνε από τους δυνάστες τους τα δικαιώματα τους στη ζωή...
Κανένας εργάτης, κανένας φτωχός βιοπαλαιστής, κανένας ευσυνείδητος μορφωμένος που συμπαθεί τον εργατικό αγώνα δεν πρέπει να λείψει. Οι πιέσεις των αφεντικών μας, η εκμετάλλευση μας από τους πλουτοκράτες, πρέπει να μας ενώσουνε, Τούρκους και Χριστιανούς. Δεν μας χωρίζουνε πια φυλετικά μίση και θρησκευτικοί φανατισμοί. Αυτά ανήκουνε στο παρελθόν. Σήμερα πρέπει όλοι αδερφωμένοι να διεκδικήσουμε τα δικαιώματα που έχουμε στη ζωή...
Ζήτω η αδερφοσύνη των Ελλήνων και Τούρκων εργατών. Ζήτω οι εργάτες όλου του κόσμου"
Εργατικό Κέντρο Λεμεσού,
Πρώτο κυπριακό Πρωτομαγιάτικο κάλεσμα, 1925
"...Στην εφετινή πρωτομαγιά κυριαρχεί και δεν μπορούμε δυστυχώς να το κρύψουμε, μεγάλη απογοήτευση για την πορεία του Κυπριακού. Δεν είναι μόνο η εκλογή Έρογλου, είναι πολύ περισσότερο η διαπίστωση ότι τα δύο χρόνια συνομιλιών Χριστόφια Ταλάτ άφησαν τις σχέσεις του κόσμου των δύο κοινοτήτων σχεδόν εκεί που τις βρήκαν. Αυτή η πρωτομαγιά θυμίζει τη θλίψη της πρωτομαγιάς του 2004. Τότε απερίσκεπτα για ακόμα μια φορά φανήκαμε ανέτοιμοι να αναλάβουμε τις ευθύνες που επέβαλλε ο αγώνας ενάντια στη διχοτόμηση. Τότε εμείς είχαμε μαζέψει τα κομμάτια μας και δημιουργήσαμε τη δικοινοτική πλατφόρμα των εκπαιδευτικών. Τότε όπως και τώρα, θυμίζουμε στον εαυτό μας και σε όλους ότι ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας, σημαντικότερο ίσως από το 1964 τουλάχιστον και μετά, προσβλέπει σε ένα κυπριακό μέλλον συμβίωσης και ειρήνης. Χρειάζεται να πιστέψει όμως περισσότερο στον εαυτό του απ’ ότι μέχρι τώρα. Και χρειάζεται να συνδέσει τους αγώνες του με τα όμορα κινήματα του ευρωπαϊκού χώρου."
Πλατφόρμα Εκπαιδευτικών Ενωμένη Κύπρος
Πρωτομαγιά 2010
"...Το σημερινό διακύβευμα εν μέσω της εμβάθυνσης και εξάπλωσης της συνεχιζόμενης οικονομικής κρίσης είναι η πολιτική και οργανωτική συγκρότηση των δυνάμεων της εργασίας σε μια τροχιά επιθετικών συλλογικών διεκδικήσεων που θα αμφισβητήσουν ανοιχτά και την ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής και την μισθωτή εργασία. Αν τα συνδικάτα, ακόμα και αυτά της Αριστεράς δεν μπορούν ή και δεν θέλουν να αποτελέσουν τους φορείς αυτών των αγώνων τότε να φτιάξουμε καινούργια δημοκρατικά συνδικάτα που θα λειτουργούν έξω από λογικές διαμεσολάβησης και αντιπροσώπευσης. Η αυτονομία της συνδακαλιστικής οργάνωσης δεν συνεπάγεται ούτε με την τοπικοποίηση ούτε με την περιθωριοποίηση των ταξικών αγώνων. Αντίθετα οι δυο τελευταίες απεργίες στο Jumbo και το Cafe la mode τοπικοποιήθηκαν, περιθωριοποιήθηκαν και ηττήθηκαν παρά το ότι ήταν καθοδηγούμενες από ΠΕΟ-ΣΕΚ το 2008 και ΠΕΟ το 2009. Το ζήτημα της μαζικότητας και της δημοσιότητας των ταξικών αγώνων είναι και πολιτικό και οργανωτικό. Μέσα από τα κοινωνικά μας δίχτυα και χρησιμοποιώντας την φαντασία μας μπορούμε να διεξάγουμε και μικρούς και μεγάλους αγώνες που δεν θα χειραγωγούνται και δεν θα αναβάλλονται από κανένα γραφειοκράτη. Υπάρχουν ιστορικά παραδείγματα μαζικού, εθνικού και διεθνούς αυτόνομου συνδικαλισμού (ΗΠΑ 1900, Ισπανία 1930, Ιταλία 1970) όπου το πολιτικό διεκύβευμα του σοσιαλισμού τέθηκε με αποφασιστικότητα μέσα από την οπτική της ταξικής πάλης. Το ζητούμενο στην Κύπρο όπως και στον κόσμο παραμένει η συγκρότηση της κοινωνικής δυναμικής που θα το επιτρέψει και να το υλοποιήσει."
Πρωτομαγιά 2010, Λευκωσία,
Φάλιες – Συντακτική Ομάδα
17.30 Συγκέντρωση στην Φανερωμένη για να πάμεν στην τ/κ πορεία-εκδήλωση (Πύλη Τζιερύνειας 18.30)
21.00 Προβολή της ταινίας του Αιζενστάιν, "Απεργία" στην Φανερωμένη.
(πρώιμη σοβιετική παραγωγή, 1924)
Thursday, April 29, 2010
Thursday, April 22, 2010
Μπιρ Μαγίς 2010 στην βόρεια Λευκωσία
Η πρωτομαγιά εν η γιορτή της τάξης μας στον διεθνή της αγώνα για τον σοσιαλισμό. Στην βόρεια Κύπρο αντιλαμβάνουνται το πλήρως τούτον τζιαι διαδηλώνουν το δυναμικά κάθε χρόνο. Τα συνδικάτα στην βόρεια Κύπρο εν πολλά πιο μαχητικά τζιαι αυτονομημένα που τα πολιτικά κόμματα. Στες ηγεσίες τους υπάρχουν ανθρώποι της αριστεράς που αναγνωρίζουν την αναγκαιότητα των κινητοποίησεων, του μαζικού αγώνα, ακόμα τζιαι της σύγκρουσης με το αστικό κράτος. Ούλλα σχεδόν τα συνδικάτα στον βορρά έχουν ξεκάθαρες θέσεις τζιαι στάσεις υπέρ της επανένωσης της Κύπρου τες οποίες επαρουσίασαν τζιαι στον δρόμο την περίοδο 2002-2003 με το σχήμα “Αυτή η χώρα είναι δική μας” τζιαι το σύνθημα Κιπρισ 'τά Μπαρίsh εγκελενεμέζ. Εδείξαν το τζιαι πρόσφατα στες διαδηλώσεις με την άφιξη του Μπαν Κι Μουν τον Φεβράρη. Το κίνημα στον βορρά ήταν βέβαια διασπασμένο που το 2004-2005 σε τζίνους που εστηρίζαν το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα τζιαι σε τζίνους που το αντιπολιτεύκουνταν που τα αριστερά. Μετά την ήττα του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος το 2009 τζιαι το πέρασμα του στην αντιπολίτευση φαίνεται να εβελτιωθήκαν κάπως οι σχέσεις των 2 τάσεων που εβρεθήκαν ντε φάκτο σε κοινό μέτωπο ενάντια στον Έρογλου.
Φέτος η πρωτομαγιά αναμένεται μαζική τζιαι ενδεχομένως ενδειχτική τούτης της εκ νέου συσπείρωσης των διαφόρων τάσεων της Αριστεράς. Μιλούν ο Καπτάν της ΚΤΑΜΣ τζιαι ο Σαήζ της ΝΤΕΒΙΣ τζιαι χαιρετίζει ο Κυρίτσης της ΠΕΟ. Η Μπαράκα ανάλαβεν την μουσική. Τα συνθήματα που αποφασιστήκαν είναι
Ζήτω η Πρωτομαγιά
Ενωμένος αγώνας, αλληλεγγύη
Η ειρήνη στην Κύπρο δεν μπορεί να εμποδιστεί
Συνδικαλιστική ελευθερία σε όλους
Συνεχής πρωτομαγιά
Ζήτω η αλληλεγγύη των λαών
Κόντρα στον φασισμό
Αυτή η χώρα είναι δική μας και θα την κυβερνήσουμε
Συγκέντρωση στο Κοουλού Παρκ, Πύλη Τζερύνειας, 18.30. Πορεία με κατάληξη στην Πλατεία Σαραγιού στες 19.30 όπου θα γίνει η εκδήλωση. Όσοι θέλετε ελάτε Πλατεία Φανερωμένης η ώρα 17.30 να πάμε μαζί.
Γιασιασίν Μπιρ Μαγίς
Φέτος η πρωτομαγιά αναμένεται μαζική τζιαι ενδεχομένως ενδειχτική τούτης της εκ νέου συσπείρωσης των διαφόρων τάσεων της Αριστεράς. Μιλούν ο Καπτάν της ΚΤΑΜΣ τζιαι ο Σαήζ της ΝΤΕΒΙΣ τζιαι χαιρετίζει ο Κυρίτσης της ΠΕΟ. Η Μπαράκα ανάλαβεν την μουσική. Τα συνθήματα που αποφασιστήκαν είναι
Ζήτω η Πρωτομαγιά
Ενωμένος αγώνας, αλληλεγγύη
Η ειρήνη στην Κύπρο δεν μπορεί να εμποδιστεί
Συνδικαλιστική ελευθερία σε όλους
Συνεχής πρωτομαγιά
Ζήτω η αλληλεγγύη των λαών
Κόντρα στον φασισμό
Αυτή η χώρα είναι δική μας και θα την κυβερνήσουμε
Συγκέντρωση στο Κοουλού Παρκ, Πύλη Τζερύνειας, 18.30. Πορεία με κατάληξη στην Πλατεία Σαραγιού στες 19.30 όπου θα γίνει η εκδήλωση. Όσοι θέλετε ελάτε Πλατεία Φανερωμένης η ώρα 17.30 να πάμε μαζί.
Γιασιασίν Μπιρ Μαγίς
Saturday, April 17, 2010
Διασταυρώνοντας το οδόφραγμα, Λευκωσία, παραμονές τ/κ εκλογών
Όπως η Λήδρας εν το οδόφραγμα των δυνάμεων της επανένωσης, το Λήδρα Πάλας εν το οδόφραγμα των δυνάμεων του στάτους κβο. Κάθε φορά που περνώ αντιλαμβάνουμαι το. Που τον τζιαρό που το θυμούμαι έτσι ήταν. Που τες μαθητικές διαδηλώσεις τζιαι τους πετροβολισμούς με τους απέναντι την δεκαετία του 1990, τον ανηψιό του Ττόμυ Α' τζιαι τες μαυροφορεμένες μάνες που επροσπαθούσαν να εμποδίσουν την διέλευση των τουριστών, τα αντι-ομοσπονδιακά παραληρήματα τούτης της δεκαετίας με την ΕΦΕΝ σε πρώτο πλάνο. Το δημαρχείο της (πάντοτε ελληνικής) Κερύνειας (ο καθένας δικαιούται την φαντασίωση του μπορεί να μου πει κανένας) το άγαλμα μιας πατριωτικής “κυράς της Λαπήθου”, η πρεσβεία της Ελλάδας, οι ξιφτισμένες τοιχογραφίες που αναφέρονται στην Τουρκική βαρβαρότητα με αφορμή τες δολοφονίες Ισαάκ-Σολωμού το 1996 κάμνουν τον περαστικό να κατανοήσει ότι περπατά στες άκρες μιας κατάστασης. Τες προάλλες που εστρέφουμουν πίσω με έναν πραγματικό Ελληνο-Κύπριο (με έναν γονιό Έλληνα τζιαι ένα Κυπραίο δηλαδή) επετάχτηκεν μια μπάτσα να μας κάμει έλεγχο. Ήβραμεν τζιαι εμείς την ευκαιρία να της πούμεν για τες σημαιούες με τες οποίες ήταν προκλητικά στολισμένη ολόκληρη η περιοχή. (μιτσιές ελληνικές σημαιούες που πάνω που τα σημεία ελέγχου των τ/κ ως το δημαρχείο της ελληνικής Κερύνειας).
“Ίντα που εν τούτα τα καραγκιοζλίκια;” λαλώ της. “Τι σημαίνουν;”
“Εν ξέρεις τι σημαίνουν οι σημαίες”; απαντά μου η μπάτσα.
“Είναι για να μοιάζει με το απέναντι” λαλεί ο παρέας μου. “Όπως σημαιοστολίζουν απέναντι σημαιοστολίζουν και εδώ”.
“Όι εν τζιαι εν μόνιμες οι σημαίες. Είχαμεν εθνικές γιορτές.” αμύνεται η μπάτσα.
“Πριν 15 μέρες” απαντώ εγώ. “Γιατί εν δαμέ ακόμα;”
“Εεε, η κυρά της Λαπήθου, είχε εκδήλωση τες προάλλες” συνεχίζει η μπάτσα.
“Τι σχέση έχει η Λάπηθος με την Ελλάδα;” απαντά ο Ελληνο-Κύπριος με καλαμαρίστικη προφορά.
Η μπάτσα έχασεν τα τζιαι εγύρισεν που την άλλην.
Εχτές ήταν η τελευταία μέρα της προεκλογικής εκστρατείας, εν μέσω μιας συνεχιζόμενης διαμαρτυρίας εκπαιδευτικών για την διαφαινόμενη ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης τζιαι των δασκάλων. Είπα να πάω πάλε. Οι ελληνικές σημαιούες ακόμα τζιαμέ για να περπατούν που κάτω οι τ/κ εργάτες που διαστυρώνουν τον συγκεκριμένο οδόφραγμα για να πάσιν δουλειά. Εν κανούν οι ελέγχοι, χρειάζονται τζιαι οι σημαιούες για να μεν ξιάννουν που έρκουνται. Απέναντι οι ταμπέλες καλωσορίζουν τον περαστικό στην “κυρίαρχη ΤΔΒΚ” που “θα υπάρχει πάντα”. Έλεγχος.
Οι φοιτητές της Παιδαγωγικής Ακαδημίας συνεχίζουν απτόητοι. Φκάλλουν βάρδιες στο κατελημμένο ράουντ αμπάουτ με τα πανώ τους. Προχτές εκαταλάβαν τζιαι το υπουργείο παιδείας για 5 ώρες μαζί με συνδικαλιστές της ΚΤΟΣ τζιαι εσυγκρουστήκαν με την αστυνομία. Ίντα πράμαν α; μπορείται να φανταστείτε ποδά τους φοιτητές μας σε έτσι είδους κινητοποιήσεις οξά την ΠΟΕΔ-ΟΕΛΜΕΚ σε ρόλο ΚΤΟΣ-ΚΤΟΕΟΣ; Αδιανόητο. Καθώς επαρπατούσα ένιωθα έντονα την παρουσία των οπαδών του Έρογλου που επλημυρίζαν τους δρόμους σε αυτοκινητοπομπές. Επιστρατεύσαν ακόμα τζιαι αππάρους με σημαίες της Τουρκίας τζιαι της ΤΔΒΚ. Εφορούσαν τζιαι πορτοκαλλί, μαζί με τες εθνικές τους σημαίες, ήταν σαν ένα πλήθος τουρκόφωνων ΑΠΟΕΛιστών...Πολλές φάτσες του Έρογλου, αντίθετα ο Ταλάτ έπαιξεν με παραπάνω με συνθήματα παρά με την φάτσα του. Το κυρίαρχο ήταν “Είτε με το χθες, είτε με τον κόσμο”. Εγύρεψα να έβρω τζιαι το σύνθημα της “ένωσης με την Τουρκία” που μας επρήσαν οι εθνικιστές που ποδά. Ήβρα το. Ήταν υποσημείωση με μιτσιά γράμματα στο 2ο σύνθημα “Όταν ο Ταλάτ υπάρχει, υπάρχουμε και εμείς” που ελάλεν “επειδή με συνδέει με τον κόσμο, επειδή με συνδέει με την Τουρκία” εμφανώς στην προσπάθεια του να πιάσει τους ψήφους των Τουρκικής καταγωγής τζιαι της μετριοπαθούς εθνικοφρόνου κεντροδεξιάς. Ασορτί με φωτογραφίες του Ταλάτ σε χειραψία με τον Μπαν Κι Μουν τζιαι τον Γκιούλ. Όταν εδέχτεικε κριτική για τούτον το σύνθημα που τα αριστερά είπεν ότι το σύνθημα τούτον εν το Τζε Τε Πε που το επέλεξεν τζιαι όι τζίνος τζιαι ότι σημαίνει ότι οι τ/κ θα συνδεθούν με την Τουρκία στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της ένταξης δηλαδή των τ/κ με την λύση τζιαι του ανοίγματος της πορείας της Τουρκίας. Αλλά πάλε ο Ταλάτ εν μέσω σημαιών της Τουρκίας τζιαι της ΤΔΒΚ, όπως τζιαι ο Έρογλου ως μια δομική σημειολογία, πλαίσιο.
Το συλλαλητήριο του Έρογλου στην πλατεία του Σαραγιού πρέπει να έισιεν γύρω στες 5 σιηλλιάες που ούλλες τες ηλικίες σε γιορταστική ποπ κατάσταση. Επλήρωσεν το πιο δημοφιλές τοπικό συγκρότημα να παίξει άκουσα μετά. Τζιαι γενικά εσιώνωσεν πολλά λεφτά σε μια συστηματική εκστρατεία με σχεδόν συντριπτική υπεροχή στα μήντια ακόμα τζιαι στο δήθεν ουδέτερο τηλεοπτικό σταθμό του Ασίλ Ναδίρ. Το βαθύ κράτος της δεξιάς εν τζιαι ανατράπηκεν ολοκληρωτικά με την εξέγερση του 2002-2003, υπήρξεν η ενσωμάτωση του 2004-2005, ενώ που τα πέρσι με την επανα-ανάληψην της εξουσίας που το Ου Πε Πε η τ/κ κοινότητα βιώνει μιαν αντεπανάσταση. “Εν τυφλοί εθνικιστές, στενόμυαλοι, κολλημένοι” λαλεί μου με ένταση ο νεαρός υπάλληλος του Ισικιταπεβί, “λαλούν ότι ο κάθε λαός έσιει την ηγεσία που του αξίζει όμως εγώ αντρέπουμαι για την κοινότητα μου”. Το συλλαλητήριο του Ταλάτ στην πλατεία Ινονού (την βάση της εξέγερσης) ήταν σαφώς μεγαλύττερο, ίσως τζιαι διπλάσιο σε μέγεθος. Οι νεολαίες του Τζε Τε Πε τζιαι του Τε Ντε Πε εκάμαν εντυπωσιακή εμφάνιση βροντοφωνάζοντας Κιπριστάν Μπαρίς Εγκελλενεμές το οποίο επιβλήθηκεν τελικά σαν το κεντρικό σλόγκαν του συλλαλητηρίου. Τούτοι οι δεκαοχτάρηδες τωρά το 2002 ήταν δεκάχρονα εσκέφτηκα, που το ήβραν τούτον το πάθος; Το "η ειρήνη δεν μπορεί να εμποδιστεί στην Κύπρο” έννεν απλά ένα πολιτικό σύνθημα. Εν μέρος της αριστερής τ/κ πολιτικής κουλτούρας πλέον, εν ιστορικό δεδομένο, όπως ήταν/είναι το “η Κύπρος ανήκει στον λαό της” για την ε/κ αριστερά μετά το 1974. Οι σημαίες με τα συνθήματα ήταν κότσιηνες τζιαι άσπρες, η Κύπρος ήταν ολόκληρη τζιαι μόνον ένα άτομο εκρατούσεν σημαίαν της ΤΔΒΚ. Μπέλλα τσιάο, Λιβανελλί, ειρήνη στον κόσμο τζιαι την ειρήνη στην Κύπρο. Το κοινό των συλλαλητηρίων ήταν τα πυροτεχνήματα στο πλαίσιο πάντα της υπαγωγής της πολιτικής στο θέαμα. Δαμέ εξοθκιάστηκεν ο Ταλάτ παραπάνω. Υπάρχει η προοπτική εξαργύρωσης τους; ούλλοι λαλούν ότι το πουλλίν επέτασεν. Εγώ διερωτούμαι ακόμα “Αν του φωνάξουμεν που τα καλά, εν μπορεί να στραφεί;”
“Ίντα που εν τούτα τα καραγκιοζλίκια;” λαλώ της. “Τι σημαίνουν;”
“Εν ξέρεις τι σημαίνουν οι σημαίες”; απαντά μου η μπάτσα.
“Είναι για να μοιάζει με το απέναντι” λαλεί ο παρέας μου. “Όπως σημαιοστολίζουν απέναντι σημαιοστολίζουν και εδώ”.
“Όι εν τζιαι εν μόνιμες οι σημαίες. Είχαμεν εθνικές γιορτές.” αμύνεται η μπάτσα.
“Πριν 15 μέρες” απαντώ εγώ. “Γιατί εν δαμέ ακόμα;”
“Εεε, η κυρά της Λαπήθου, είχε εκδήλωση τες προάλλες” συνεχίζει η μπάτσα.
“Τι σχέση έχει η Λάπηθος με την Ελλάδα;” απαντά ο Ελληνο-Κύπριος με καλαμαρίστικη προφορά.
Η μπάτσα έχασεν τα τζιαι εγύρισεν που την άλλην.
Εχτές ήταν η τελευταία μέρα της προεκλογικής εκστρατείας, εν μέσω μιας συνεχιζόμενης διαμαρτυρίας εκπαιδευτικών για την διαφαινόμενη ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης τζιαι των δασκάλων. Είπα να πάω πάλε. Οι ελληνικές σημαιούες ακόμα τζιαμέ για να περπατούν που κάτω οι τ/κ εργάτες που διαστυρώνουν τον συγκεκριμένο οδόφραγμα για να πάσιν δουλειά. Εν κανούν οι ελέγχοι, χρειάζονται τζιαι οι σημαιούες για να μεν ξιάννουν που έρκουνται. Απέναντι οι ταμπέλες καλωσορίζουν τον περαστικό στην “κυρίαρχη ΤΔΒΚ” που “θα υπάρχει πάντα”. Έλεγχος.
Οι φοιτητές της Παιδαγωγικής Ακαδημίας συνεχίζουν απτόητοι. Φκάλλουν βάρδιες στο κατελημμένο ράουντ αμπάουτ με τα πανώ τους. Προχτές εκαταλάβαν τζιαι το υπουργείο παιδείας για 5 ώρες μαζί με συνδικαλιστές της ΚΤΟΣ τζιαι εσυγκρουστήκαν με την αστυνομία. Ίντα πράμαν α; μπορείται να φανταστείτε ποδά τους φοιτητές μας σε έτσι είδους κινητοποιήσεις οξά την ΠΟΕΔ-ΟΕΛΜΕΚ σε ρόλο ΚΤΟΣ-ΚΤΟΕΟΣ; Αδιανόητο. Καθώς επαρπατούσα ένιωθα έντονα την παρουσία των οπαδών του Έρογλου που επλημυρίζαν τους δρόμους σε αυτοκινητοπομπές. Επιστρατεύσαν ακόμα τζιαι αππάρους με σημαίες της Τουρκίας τζιαι της ΤΔΒΚ. Εφορούσαν τζιαι πορτοκαλλί, μαζί με τες εθνικές τους σημαίες, ήταν σαν ένα πλήθος τουρκόφωνων ΑΠΟΕΛιστών...Πολλές φάτσες του Έρογλου, αντίθετα ο Ταλάτ έπαιξεν με παραπάνω με συνθήματα παρά με την φάτσα του. Το κυρίαρχο ήταν “Είτε με το χθες, είτε με τον κόσμο”. Εγύρεψα να έβρω τζιαι το σύνθημα της “ένωσης με την Τουρκία” που μας επρήσαν οι εθνικιστές που ποδά. Ήβρα το. Ήταν υποσημείωση με μιτσιά γράμματα στο 2ο σύνθημα “Όταν ο Ταλάτ υπάρχει, υπάρχουμε και εμείς” που ελάλεν “επειδή με συνδέει με τον κόσμο, επειδή με συνδέει με την Τουρκία” εμφανώς στην προσπάθεια του να πιάσει τους ψήφους των Τουρκικής καταγωγής τζιαι της μετριοπαθούς εθνικοφρόνου κεντροδεξιάς. Ασορτί με φωτογραφίες του Ταλάτ σε χειραψία με τον Μπαν Κι Μουν τζιαι τον Γκιούλ. Όταν εδέχτεικε κριτική για τούτον το σύνθημα που τα αριστερά είπεν ότι το σύνθημα τούτον εν το Τζε Τε Πε που το επέλεξεν τζιαι όι τζίνος τζιαι ότι σημαίνει ότι οι τ/κ θα συνδεθούν με την Τουρκία στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της ένταξης δηλαδή των τ/κ με την λύση τζιαι του ανοίγματος της πορείας της Τουρκίας. Αλλά πάλε ο Ταλάτ εν μέσω σημαιών της Τουρκίας τζιαι της ΤΔΒΚ, όπως τζιαι ο Έρογλου ως μια δομική σημειολογία, πλαίσιο.
Το συλλαλητήριο του Έρογλου στην πλατεία του Σαραγιού πρέπει να έισιεν γύρω στες 5 σιηλλιάες που ούλλες τες ηλικίες σε γιορταστική ποπ κατάσταση. Επλήρωσεν το πιο δημοφιλές τοπικό συγκρότημα να παίξει άκουσα μετά. Τζιαι γενικά εσιώνωσεν πολλά λεφτά σε μια συστηματική εκστρατεία με σχεδόν συντριπτική υπεροχή στα μήντια ακόμα τζιαι στο δήθεν ουδέτερο τηλεοπτικό σταθμό του Ασίλ Ναδίρ. Το βαθύ κράτος της δεξιάς εν τζιαι ανατράπηκεν ολοκληρωτικά με την εξέγερση του 2002-2003, υπήρξεν η ενσωμάτωση του 2004-2005, ενώ που τα πέρσι με την επανα-ανάληψην της εξουσίας που το Ου Πε Πε η τ/κ κοινότητα βιώνει μιαν αντεπανάσταση. “Εν τυφλοί εθνικιστές, στενόμυαλοι, κολλημένοι” λαλεί μου με ένταση ο νεαρός υπάλληλος του Ισικιταπεβί, “λαλούν ότι ο κάθε λαός έσιει την ηγεσία που του αξίζει όμως εγώ αντρέπουμαι για την κοινότητα μου”. Το συλλαλητήριο του Ταλάτ στην πλατεία Ινονού (την βάση της εξέγερσης) ήταν σαφώς μεγαλύττερο, ίσως τζιαι διπλάσιο σε μέγεθος. Οι νεολαίες του Τζε Τε Πε τζιαι του Τε Ντε Πε εκάμαν εντυπωσιακή εμφάνιση βροντοφωνάζοντας Κιπριστάν Μπαρίς Εγκελλενεμές το οποίο επιβλήθηκεν τελικά σαν το κεντρικό σλόγκαν του συλλαλητηρίου. Τούτοι οι δεκαοχτάρηδες τωρά το 2002 ήταν δεκάχρονα εσκέφτηκα, που το ήβραν τούτον το πάθος; Το "η ειρήνη δεν μπορεί να εμποδιστεί στην Κύπρο” έννεν απλά ένα πολιτικό σύνθημα. Εν μέρος της αριστερής τ/κ πολιτικής κουλτούρας πλέον, εν ιστορικό δεδομένο, όπως ήταν/είναι το “η Κύπρος ανήκει στον λαό της” για την ε/κ αριστερά μετά το 1974. Οι σημαίες με τα συνθήματα ήταν κότσιηνες τζιαι άσπρες, η Κύπρος ήταν ολόκληρη τζιαι μόνον ένα άτομο εκρατούσεν σημαίαν της ΤΔΒΚ. Μπέλλα τσιάο, Λιβανελλί, ειρήνη στον κόσμο τζιαι την ειρήνη στην Κύπρο. Το κοινό των συλλαλητηρίων ήταν τα πυροτεχνήματα στο πλαίσιο πάντα της υπαγωγής της πολιτικής στο θέαμα. Δαμέ εξοθκιάστηκεν ο Ταλάτ παραπάνω. Υπάρχει η προοπτική εξαργύρωσης τους; ούλλοι λαλούν ότι το πουλλίν επέτασεν. Εγώ διερωτούμαι ακόμα “Αν του φωνάξουμεν που τα καλά, εν μπορεί να στραφεί;”
Thursday, April 15, 2010
Απεργιακές κινητοποιήσεις φοιτητών, καθηγητών και δασκάλων ενάντια στον τερματισμό λειτουργίας της παιδαγωγικής Ακαδημίας βορείου Κύπρου
αναδημοσίευση από τις Φάλιες
Αποχή από τα μαθήματα, απεργία και καθιστική διαμαρτυρία πραγματοποιούν εδώ και δυο-τρεις εβδομάδες, οι φοιτητές και καθηγητές της Ακαδημίας εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης της βορείου Κύπρου, που λειτουργεί από το 1937, ενάντια στην άκρος επιθετική απόφαση της «κυβέρνησης» να αναθέσει την εκπαίδευση των δασκάλων σε ιδιωτικά πανεπιστήμια.
Τις κινητοποιήσεις των φοιτητών και καθηγητών της Ακαδημίας στηρίζει εδώ και μια εβδομάδα και η συντεχνία των εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαιδ. KTÖS με δυναμική απεργία σε πάνω από 50 σχολεία. Η «κυβέρνηση», εκμεταλλευόμενη το γεγονός της απαγόρευσης της πολιτικής προπαγάνδας, λόγω των εκλογών της Κυριακής, απαγόρευσε την απεργία της συντεχνίας και απείλησε με συλλήψεις, φοβούμενη το χάος μιας απεργίας σε τόσα σχολεία, ιδιαίτερα σε αυτή τη φάση εκλογών. Οι εκπαιδευτικοί της KTÖS, σε πρόσφατη ανακοίνωση τους, δηλώνουν πως είναι πολύ σημαντικός ο αγώνας γιατί είναι δικαίωμά τους να απεργούν και δεν δέχονται τέτοιες φασιστικές μεθόδους απαγόρευσης από την «κυβέρνηση» ή όπως την ονομάζουν, «κατώτερη τοπική τουρκική διοίκηση».
Η καθιστική διαμαρτυρία γίνεται κυρίως από τους φοιτητές της Ακαδημίας, οι οποίοι έχουν κυριολεκτικά κατασκηνώσει και σε βάρδιες βρίσκονται όλο 24ώρο σε ένα από τα μεγάλα κεντρικά ράουνταμπαουτς της βόρειας Λευκωσίας, δίπλα στο πάρλιαμεντ και την πρεσβεία της τουρκίας. Αν και το σημείο είναι λίγο ανθυγιεινό και μες το καυσαέριο, τα παιδιά με τα πανό, τα πλακάτ και οι σημαίες τραβούν το ενδιαφέρον του κόσμου της βόρειας Λευκωσίας που πηγαινοέρχεται κυρίως με αυτοκίνητο -φυσικά- στην πόλη.
Οι φοιτητές αντιδρούν γιατί, αν μη τι άλλο, αρνούνται να πληρώνουν σε ιδιωτικά πανεπιστήμια τα οποία θεωρούν αμφιβόλου ποιότητας και αξιοπιστίας και στηρίζουν την τοπική Ακαδημία δασκάλων. Βέβαια το θέμα έχει πολλές προεκτάσεις, όπως αυτή προς την πλήρη ιδιωτικοποίηση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ακόμα πιο σημαντική όμως, είναι αυτή προς την συνεχιζόμενη επίθεση της εξουσίας της τουρκίας προς την διαφορετικότητα του πολιτισμού των τουρκόφωνων κυπρίων. Το γεγονός της λειτουργίας μιας κυπριακής τουρκόφωνης Ακαδημίας δασκάλων με παράδοση από το 1937, είναι πολύ σημαντικό για τον πολιτισμό και την διαφορετική ταυτότητα των κυπρίων της βόρειας Κύπρου.
Κάθε απόπειρα να κλείσει η Ακαδημία ισοδυναμεί με επίθεση προς τον τοπικό πολιτισμό, την τοπική παράδοση και την διαφορετικότητα της Κύπρου.
Είμαστε ενάντια σε κάθε προσπάθεια, κάθε «κυβέρνησης» -γιατί όλες θα έπρεπε να είναι σε εισαγωγικά!- καταστολής της τοπικής παράδοσης και διαφορετικότητας οποιουδήποτε λαού και ομάδας.
Αποχή από τα μαθήματα, απεργία και καθιστική διαμαρτυρία πραγματοποιούν εδώ και δυο-τρεις εβδομάδες, οι φοιτητές και καθηγητές της Ακαδημίας εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης της βορείου Κύπρου, που λειτουργεί από το 1937, ενάντια στην άκρος επιθετική απόφαση της «κυβέρνησης» να αναθέσει την εκπαίδευση των δασκάλων σε ιδιωτικά πανεπιστήμια.
Τις κινητοποιήσεις των φοιτητών και καθηγητών της Ακαδημίας στηρίζει εδώ και μια εβδομάδα και η συντεχνία των εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαιδ. KTÖS με δυναμική απεργία σε πάνω από 50 σχολεία. Η «κυβέρνηση», εκμεταλλευόμενη το γεγονός της απαγόρευσης της πολιτικής προπαγάνδας, λόγω των εκλογών της Κυριακής, απαγόρευσε την απεργία της συντεχνίας και απείλησε με συλλήψεις, φοβούμενη το χάος μιας απεργίας σε τόσα σχολεία, ιδιαίτερα σε αυτή τη φάση εκλογών. Οι εκπαιδευτικοί της KTÖS, σε πρόσφατη ανακοίνωση τους, δηλώνουν πως είναι πολύ σημαντικός ο αγώνας γιατί είναι δικαίωμά τους να απεργούν και δεν δέχονται τέτοιες φασιστικές μεθόδους απαγόρευσης από την «κυβέρνηση» ή όπως την ονομάζουν, «κατώτερη τοπική τουρκική διοίκηση».
Η καθιστική διαμαρτυρία γίνεται κυρίως από τους φοιτητές της Ακαδημίας, οι οποίοι έχουν κυριολεκτικά κατασκηνώσει και σε βάρδιες βρίσκονται όλο 24ώρο σε ένα από τα μεγάλα κεντρικά ράουνταμπαουτς της βόρειας Λευκωσίας, δίπλα στο πάρλιαμεντ και την πρεσβεία της τουρκίας. Αν και το σημείο είναι λίγο ανθυγιεινό και μες το καυσαέριο, τα παιδιά με τα πανό, τα πλακάτ και οι σημαίες τραβούν το ενδιαφέρον του κόσμου της βόρειας Λευκωσίας που πηγαινοέρχεται κυρίως με αυτοκίνητο -φυσικά- στην πόλη.
Οι φοιτητές αντιδρούν γιατί, αν μη τι άλλο, αρνούνται να πληρώνουν σε ιδιωτικά πανεπιστήμια τα οποία θεωρούν αμφιβόλου ποιότητας και αξιοπιστίας και στηρίζουν την τοπική Ακαδημία δασκάλων. Βέβαια το θέμα έχει πολλές προεκτάσεις, όπως αυτή προς την πλήρη ιδιωτικοποίηση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ακόμα πιο σημαντική όμως, είναι αυτή προς την συνεχιζόμενη επίθεση της εξουσίας της τουρκίας προς την διαφορετικότητα του πολιτισμού των τουρκόφωνων κυπρίων. Το γεγονός της λειτουργίας μιας κυπριακής τουρκόφωνης Ακαδημίας δασκάλων με παράδοση από το 1937, είναι πολύ σημαντικό για τον πολιτισμό και την διαφορετική ταυτότητα των κυπρίων της βόρειας Κύπρου.
Κάθε απόπειρα να κλείσει η Ακαδημία ισοδυναμεί με επίθεση προς τον τοπικό πολιτισμό, την τοπική παράδοση και την διαφορετικότητα της Κύπρου.
Είμαστε ενάντια σε κάθε προσπάθεια, κάθε «κυβέρνησης» -γιατί όλες θα έπρεπε να είναι σε εισαγωγικά!- καταστολής της τοπικής παράδοσης και διαφορετικότητας οποιουδήποτε λαού και ομάδας.
Thursday, April 8, 2010
Διαμαρτυρία Ε/Κ και Τ/Κ πυροσβεστών στις Βρετανικές Βάσεις Μαζί για το μεροκάματο
Εκατόν είκοσι Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εργαζόμενοι πυροσβέστες στις Βρετανικές Βάσεις, κατήλθαν χθες το πρωί σε δίωρη στάση εργασίας, απαιτώντας όπως οι εργοδότες τους σεβαστούν τους όρους εργασίας που προβλέπονται από τις συμβάσεις τους.
Οι διαμαρτυρόμενοι συγκεντρώθηκαν στη Βάση της Επισκοπής, διαδηλώνοντας για δύο ώρες με πλακάτ κι αξιώνοντας να διαβουλευτούν με τους εργοδότες τους στη λεπτομέρεια για τα νέα σχέδια που θέλουν να εφαρμόσουν «προς βελτίωση των ικανοτήτων τους». Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο των εργαζομένων της συντεχνίας ΣΕΚ στις Βάσεις, κ. Χρίστο Τζιαπούρα, οι Βρετανοί προβαίνουν μόνο σε ανακοινώσεις κι αρνούνται να συζητήσουν με τους ενδιαφερόμενους κι επηρεαζόμενους τα σχέδιά τους σε όλες τις φάσεις.
Στην ουσία, κατά τον συντεχνιακό, καταστρατηγούν ετσιθελικά όσα μέχρι τώρα προβλέπονται στις συμβάσεις που έχουν υπογράψει οι δύο πλευρές.
Οι πυροσβέστες, που εξαναγκάζονται να συμπληρώσουν και να καταθέσουν φόρμες βελτίωσης των ικανοτήτων τους, αντιδρούν στο «εργασιακό τους φακέλωμα», υποψιασμένοι πως έντεχνα οι Βρετανοί προωθούν αυτές τις διαδικασίες, που θα τους διευκολύνουν στην απόλυση αριθμού εργαζομένων.
Με το ίδιο «σύστημα» καταγγέλλεται, επιχειρείται να γίνει κι ο εσωτερικός διακανονισμός και των άλλων υπηρεσιών εντός των Βρετανικών Βάσεων. Πρόσφατα με ανακοίνωσή τους, οι Βάσεις έκαναν γνωστές τις εξελίξεις σε σχέση με το Project WAVELL για τις Βρετανικές Δυνάμεις Κύπρου (BFC), που αποσκοπεί στη βελτίωση της παροχής υπηρεσιών επιχειρησιακής στήριξης μέσα από την ανάθεση εργασιών σε αναδόχους.
Στην ανακοίνωση τονίζεται πως αναπόφευκτα θα υπάρχουν ορισμένες απώλειες σε θέσεις εργασίας προκειμένου να επιτευχθεί η αποδοτικότητα, αλλά οι περιπτώσεις αυτές θα περιοριστούν στο ελάχιστο και θα τύχουν ευαίσθητου χειρισμού σύμφωνα με τους Κανονισμούς Απασχόλησης Πολιτών.
Οι διαμαρτυρόμενοι πυροσβέστες, σύμφωνα με τον κ. Τζιαπούρα, θα επανέλθουν με κλιμάκωση των μέτρων διαμαρτυρίας τους, αν δεν επιδειχτεί καλή θέληση για διάλογο από την πλευρά των Βάσεων. Στην ίδια κατεύθυνση αναμένεται κατά τον συντεχνιακό να κινηθούν κι οι 600 Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εργαζόμενοι στις Βάσεις, αφού φαίνεται να ακολουθείται η ίδια τακτική καταπάτησης των συμφωνηθέντων στις συμβάσεις τους.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
Κωδικός άρθρου: 939171
ΠΟΛΙΤΗΣ - 08/04/2010, Σελίδα: 40
Οι διαμαρτυρόμενοι συγκεντρώθηκαν στη Βάση της Επισκοπής, διαδηλώνοντας για δύο ώρες με πλακάτ κι αξιώνοντας να διαβουλευτούν με τους εργοδότες τους στη λεπτομέρεια για τα νέα σχέδια που θέλουν να εφαρμόσουν «προς βελτίωση των ικανοτήτων τους». Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο των εργαζομένων της συντεχνίας ΣΕΚ στις Βάσεις, κ. Χρίστο Τζιαπούρα, οι Βρετανοί προβαίνουν μόνο σε ανακοινώσεις κι αρνούνται να συζητήσουν με τους ενδιαφερόμενους κι επηρεαζόμενους τα σχέδιά τους σε όλες τις φάσεις.
Στην ουσία, κατά τον συντεχνιακό, καταστρατηγούν ετσιθελικά όσα μέχρι τώρα προβλέπονται στις συμβάσεις που έχουν υπογράψει οι δύο πλευρές.
Οι πυροσβέστες, που εξαναγκάζονται να συμπληρώσουν και να καταθέσουν φόρμες βελτίωσης των ικανοτήτων τους, αντιδρούν στο «εργασιακό τους φακέλωμα», υποψιασμένοι πως έντεχνα οι Βρετανοί προωθούν αυτές τις διαδικασίες, που θα τους διευκολύνουν στην απόλυση αριθμού εργαζομένων.
Με το ίδιο «σύστημα» καταγγέλλεται, επιχειρείται να γίνει κι ο εσωτερικός διακανονισμός και των άλλων υπηρεσιών εντός των Βρετανικών Βάσεων. Πρόσφατα με ανακοίνωσή τους, οι Βάσεις έκαναν γνωστές τις εξελίξεις σε σχέση με το Project WAVELL για τις Βρετανικές Δυνάμεις Κύπρου (BFC), που αποσκοπεί στη βελτίωση της παροχής υπηρεσιών επιχειρησιακής στήριξης μέσα από την ανάθεση εργασιών σε αναδόχους.
Στην ανακοίνωση τονίζεται πως αναπόφευκτα θα υπάρχουν ορισμένες απώλειες σε θέσεις εργασίας προκειμένου να επιτευχθεί η αποδοτικότητα, αλλά οι περιπτώσεις αυτές θα περιοριστούν στο ελάχιστο και θα τύχουν ευαίσθητου χειρισμού σύμφωνα με τους Κανονισμούς Απασχόλησης Πολιτών.
Οι διαμαρτυρόμενοι πυροσβέστες, σύμφωνα με τον κ. Τζιαπούρα, θα επανέλθουν με κλιμάκωση των μέτρων διαμαρτυρίας τους, αν δεν επιδειχτεί καλή θέληση για διάλογο από την πλευρά των Βάσεων. Στην ίδια κατεύθυνση αναμένεται κατά τον συντεχνιακό να κινηθούν κι οι 600 Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εργαζόμενοι στις Βάσεις, αφού φαίνεται να ακολουθείται η ίδια τακτική καταπάτησης των συμφωνηθέντων στις συμβάσεις τους.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
Κωδικός άρθρου: 939171
ΠΟΛΙΤΗΣ - 08/04/2010, Σελίδα: 40
Subscribe to:
Posts (Atom)