1. Τα τελευταία χρόνια φαίνεται ότι η ακροδεξιά εδυνάμωσε. Εστεγάστηκεν μέσα στον αντι-ομοσπονδιακό χωρό τζιαι φαίνεται που τες τελευταίες θκιο δημόσιες της παρεμβάσεις, την "επέτειο" του Όχι τζιαι την τελευταία "αντικατοχική", ότι μπορεί να αποτελέσει εν δυνάμει υπολογίσιμη πολιτική δύναμη ακριβώς επειδή εκφράζουν μια κατεστημένη ιδεολογία. Τζιαι αν οδεύσουμεν προς λύση, πιθανότητα θα αποπειραθεί να σταθεί εμπόδιο. Μάλιστα, τούτην τη φορά σε αντίθεση με το 2004, με δεδομένο ότι εν θα έσιει θεσμική ή τουλάχιστον κυβερνητική στήριξη, ενδεχομένως να δράσει παρακρατικά. Έσιει ιστορία πίσω της τζιαι παράδοση σε τούτον τζιαι εν πρέπει να υποτιμηθεί η δυνατότητα της να προκαλέσει κοινωνική αναταραχή με σκοπό τη μη εφαρμογής της συμφωνίας για την επανένωση.
2. Όμως σπασμωδικές τζιαι ηλίθιες κινήσεις όπως οι συλλήψεις για "εξύβριση του Προέδρου" εν αποτελούν ουσιαστική απάντηση. Υπήρχαν πολλοί λόγοι για να συλληφτούν διάφοροι φασίστες διαδηλωτές τζιαι να δοθεί το κατάλληλο πολιτικό μήνυμα. Πετροπόλεμος με τους απέναντι στη διαδρομή, ρατσιστικά συνθήματα που υποθάλπτουν φυλετικό μίσος, ξυλοδαρμός τριων νεαρών από ομάδα 15 αποχωρούντων από την διαδήλωση (που αγνοήθηκεν τόσον που την αστυνομία όσο τζιαι που τα ΜΜΕ)κλπ.
3. Η αντιμετώπιση του φασιστικού φαινομένου μπορεί τζιαι πρέπει να εν πολυεπίπεδη τζιαι πλουραλιστική. Τζιαι δαμέ μπορεί να χωρέσουν πολλές ιδεολογικές τζιαι πολιτικές τάσεις, δίχτυα τζιαι ομάδες, έξω αλλά τζιαι ακόμα τζιαι μέσα που το κράτος. Το ζητούμενο έν πρέπει να ένι μια τζιαινούρκα αντιφασιστική οργάνωση ομπρέλλα, τούτον εν ούτως ή άλλως αδύνατον σε τούτη τη φάση, ούτε βέβαια τζιαι βίαιη απάντηση. Το ζητούμενο εν μια κοινωνική αντιφασιστική συμμαχία που εννά απομονώσει τους φασίστες τζιαι εννά τους εκθέσει στην κοινή γνώμη. Οι φασίστες πρέπει να εξουδετερωθούν πρώτα που ούλλα πολιτικά.
Thursday, July 23, 2009
Monday, July 20, 2009
Αντιπολεμική, δικοινοτική εκδήλωση στο τέρμα της Λήδρας
Τετάρτη 22 Ιουλίου, 19.30-22.00
Τιμούμε ε/κ και τ/κ για πράξεις θάρρους και ανθρωπισμού εν καιρώ πολέμου. Οι αφανείς αυτοί ήρωες προστάτευσαν ή έσωσαν συνανθρώπους τους από την "αντίπαλη" κοινότητα από βέβαιο θάνατο, σφαγή ή βιασμό. Ελάτε να τους πούμε ευχαριστώ και να στείλουμε το μήνυμα της συνέχισης του αγώνα για την επίτευξη ειρήνης στην Κύπρο.
Διοργάνωση της εκδήλωσης από τη Συμμαχία Σταματήστε τον πόλεμο.
Τιμούμε ε/κ και τ/κ για πράξεις θάρρους και ανθρωπισμού εν καιρώ πολέμου. Οι αφανείς αυτοί ήρωες προστάτευσαν ή έσωσαν συνανθρώπους τους από την "αντίπαλη" κοινότητα από βέβαιο θάνατο, σφαγή ή βιασμό. Ελάτε να τους πούμε ευχαριστώ και να στείλουμε το μήνυμα της συνέχισης του αγώνα για την επίτευξη ειρήνης στην Κύπρο.
Διοργάνωση της εκδήλωσης από τη Συμμαχία Σταματήστε τον πόλεμο.
Monday, July 13, 2009
Για τα πολιτικά παναϋρκα
Κάθε χρόνο οργανώνεται το μεγάλο τζιαι καθιερωμένο πολιτικό παναϋριν της ΕΔΟΝ. Είσιεν λλία χρόνια να πάω τζιαι είπα να πάω φέτος να δω λλίον το σημερινό προφίλ της οργάνωσης τζιαι τα μηνύματα που θέλει να μεταδώσει το κυβερνόν σήμερα κόμμα της αριστεράς. Εδιαφημίσαν ότι ήταν να έσιει δικοινοτικό στέκι τζιαμέ τζιαι είπα τζιαι μιου τ/κ φίλου μου (του Χ) να πάμε μαζί. Έρκεται τζιαι η λύση υποτίθεται οπόταν υπέθεσα λογικά ότι το φεστιβάλ θα εμπορούσεν να αποκτήσει τζιαι επαναπροσεγγιστική διάσταση.
Τρομερή οργάνωση πάντως λαλεί μου ο Χ. Το Τζιε Τε Πε εν θα εμπορούσαν να στήσει κάτι τέθκιον. Σαφέστατα, το ΑΚΕΛ εν μεγάλο τζιαι ιστορικό κόμμα με δυνατότητες κινητοποιήσης που δεν έσιει άλλον ε/κ κόμμα. Τζιαι ούλλα τούτα εστηθήκαν βασικά με εθελοντική εργασία. Ε καλό εννά έσιει τζιαι σημαντικά έσοδα το κόμμα. Μάλλον. Αλλά τζιαι η τιμή ήταν σχετικά χαμηλή. Μαζική απεύθυνση με μια χαμηλά κοστολογημένη πολιτιστική πρόταση. Δαμέ το ζητούμενον έννεν τόσον η οικονομική όσον η πολιτική υπεραξία.
Οπόταν πάμε στη πολιτική σημειολογία. Το ιμπεριαλιστικό ΝΑΤΟ, ο διεθνισμός τζιαι η ενότητα των λαών, οι κινητοποιήσεις της αριστερής νεολαίας, η ομοσπονδιακή λύση που προωθούμεν στο Κυπριακό. Οι αδερφοί μας οι τουρκοκύπριοι μέσα που φωτογραφίες προηγούμενων εκδηλώσεων, άτε τζιαι εκπροσώποι τριων μιτσιών ακροαριστερών οργανώσεων για να μεν λαλεί ο Χ ότι εν ο μόνος τ/κ τζιαμέ. Το Τζιε Τε Πε απών. Βιβλία κλασσικά, μπροστά το “Τι πρέπει να γίνει”, απών όμως “Το κράτος και επανάσταση”. Δίπλα στα περίπτερα νεαροί αντιπρόσωποι κομμουνιστικών κομμάτων που χώρες της Μέσης Ανατολής τζιαι της Λατινικής Αμερικής αλλά τζιαι Ελλάδας, Τουρκίας, Αγγλίας τζιαι Ισπανίας. Το περίπτερο Κούβα Λίμπρε να σερβίρει Μοχίτος...Δίπλα οι τόμοι της Νεολαίας σαν χριστιανικό κειμήλιο πάραδιπλα στες δάδες που περιβάλλουν τες στήλες των ηρώων. Με ποια κριτήρια επιλεγήκαν οι ήρωες άραγε; Οι πλείστοι ήταν ΑΚΕΛικοι, άλλοι εχαρακτηρίζουνταν προοδευτικοί όπως οι θκιο τ/κ δικηγόροι. Άλλοι επεθάναν πολεμώντας τον εισβολέα, άλλοι εδολοφονηθήκαν που την “ΤΜΤ”, την “ΕΟΚΑ Β”, ή που “τους μασκοφόρους του Γρίβα”. Η εικόνα των νεκρών Καβάζογλου – Μισιαούλη σε κεντρικό πλάνο μαζί με τους στίχους τζιαι τες φωτογραφίες των Ανθία – Πιερίδη. Παιχνίδι εντυπωσιασμού, υποβολής του ιστορικού βάρους ως εικονική μεγαλοπρέπεια. “Εν σαν την εκκλησιά το ΑΚΕΛ, εν οι θκιο παλιοί θεσμοί που λειτουργούν παράλληλα τζιαι αποτελεσματικά” λαλεί μου ο Ψ. Τζιαι τζιαμέ που πάει να σε πιάσει η κατάνυξη, να συγκινηθείς τζιαι να δεχτείς το μήνυμα, επιστρέφει απότομα η λογική. Ρε μα τι γίνεται δαμέ; Εν στρατιωτική η ατμόσφαιρα λαλεί μου ο Χ. Τούτοι έννεν πολλά μιτσιοί για κομματική κατήχηση, λαλεί μου τζιαι δείχνει μου κάτι μωρά στη γραμμή να φωνάζουν ποδοσφαιροποιημένα συνθήματα; Τι καταλαμβαίνει ένα δεκάχρονο που τζίνα που το βάλλουν να φωνάζει; Ναι απαντώ εσταμάτησα να πηαίννω στο μνημόσυνο Καβάζογλου-Μισιαούλη γιατί εν αντέχω να βλέπω δεκάχρονα να παρελαύνουν με ταμπούρλα.
Θκιαβάζω την ΕΔΟΝίτικη εφημερίδα, Νεολαία. Τίποτε παραπάνω που τα συνθήματα τζιαι τες ατάκες στα περίπτερα. Ξύλινη γλώσσα, σχετικά συμβατική φρασεολογία, τζιαι απουσία ουσιαστικής πολιτικής πρότασης. Ακούω την ομιλία του Χριστοφίδη. Αντισταθείτε στη πλήρη εμπορευματοποίηση της τέχνης, στην υποκουλτούρα, σε τζίνον, στο άλλον, οργανωθείτε στην παράταξη μπλα μπλα. Σε μια φάση προς το τέλος πετάσσει μας τζιαι την φράση ότι ο σοσιαλισμός έννεν απλά εφικτός αλλά τζιαι αναγκαίος. Μα σοβαρομιλούμεν τωρά; Θέλει τα τζιαι λαλεί τα όξα φεύκουν του; “Εν ενδεικτικό μιας αριστερής τάσης μέσα στην Κεντρική Επιτροπή”, λαλεί μου ο Ψ. Ε τζιαι πούντην τούτη την αριστερή τάση να στήσει ένα περίπτερο τζιαι να λαλεί τζιαι θκιο λόγια για τον σοσιαλισμό καλό; Ίντα που εν τούτο, σύρνουμεν το σύνθημα τζιαι όποιον πάρει ο χάρος; Είσιεν δίκαιο τελικά ο Ψ. Εν ήταν μόνο ο Χριστοφίδης. Εσυνάφερεν τζιαι ο Κυπριανού τζιαι ο Χριστόφιας τον σοσιαλισμό. Οπόταν κάτι πρέπει να υπάρχει τζιαμέ. Εν δυνατόν το σημαίνον να μεν έσιει σημαινόμενον; Μα τζιαι τούτοι ολόκληρον κόμμα, τζιαι μάλιστα κυβερνών να μεν έχουν ένα θεωρητικό κείμενο; Τζίνον το “Η δική μας αντίληψη για τον σοσιαλισμό” χρονολογείται που το 1991. Τέλος πάντων.
Τελιώνει ο Χριστόφκιας τζιαι φκαίνει ο Μαρίνος που τες Πατάτες ντυμένος Χριστόφκιας. “Πρόεδρε έλα δα” λαλεί του στην προσταχτική. Τζιαι καθώς ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κοντεύκει, λαλεί του“Τελικά μοιάζεις μου”. Πολλά πετυχεμένο το τηλεοπτικό κόλπο. Ετράβησεν την προσοχή του πλήθους. Τούτον το μοτίβο της ανάμιξης της πολιτικής σάτιρας με τες πολιτικές δημόσιες σχέσεις έσιει λλίον τζιαιρό που το δουλεύκει ο Λώρης τζιαι η ομάδα του. Τζιαι εκορυφώθηκεν στο φεστιβάλ της ΕΔΟΝ, με την ταυτόχρονη παρουσία του Προέδρου τζιαι του μιμητή του στην σκηνή. Υπαγωγή της πολιτικής στο θέαμα οξά θεαματική βοήθεια σε μιαν παραπαίουσα πολιτική; Κάτι μου εμύριζεν Μπερλουσκόνι η κατάσταση. Τζιαμέ που η ατάκα προβάλλει πιο αληθινή που το πολιτικό σύνθημα, τζιαμέ που η εικόνα μπαίνει μέσα στην πραγματικότητα τζιαι η πραγματικότητα μέσα στην εικόνα. Εν Τούτιτς τζιαι νάσου τζιαι ο Λώρης, ΑΠΟΕΛ, ΟΜΟΝΟΙΑ, μα τα χίλια(δες) ΕΔΟΝόπουλα. Νεολαίοι περιμένεται να τελιώσουν οι ομιλίες για να μπορείτε να κοντέψετε της σκηνής. Χαμός. Πως εν δυνατόν ένας εξηντάρης να έσιει ακόμα τόσην απήχηση στην νεολαία; Τζιαι τόσην ενέργεια πάνω στη σκηνή; Εν ήμουν μπροστά να ακούσω τα συνθήματα των μιτσιών, αλλά άκουσα τον γάρο το σταρ να λαλεί ότι στη Κύπρο εν θα έρτει κρίση επειδή οι ΕΔΟΝίτες έχουν στύση. Η επικοινωνία του με τους έφηβους πρέπει να αναφέρεται στο σεξ, υποθέτω αλλά καλάν τόσον έμφυλη ατάκα ήβρεν να πει;
Εν μπορώ να πω ότι επέρασα άσσιημα. Ήβρα πολλούς γνωστούς, φίλους, συγγενείς. Φάσεις φάσεις εβαρκούμουν, φάσεις φάσεις ενευρίαζα με την κατάσταση, φάσεις φάσεις ένιωθα αποπνιχτικά με τον πολιτικό υπερκαθορισμό της νύχτας όι τόσον για το περιεχόμενο όσο για την ιεραρχική μορφή του. Είδα το τζιαι σαν μια αντανάκλαση της κυπριακής κοινωνίας ευρύττερα. Οι νεαροί άνδρες με κόκκινα περιβραχιόνια να κάμνουν τους παράγοντες τζιαι οι νεαρές γυναίκες στα ταμεία. Οι τραγουδιστές που την Ελλάδα, ο παλουζές τζιαι η αγγειοπλαστική να αποτελούν την αναφορά στην κυπριακή παράδοση. Εν ωραία να γίνουνται φεστιβάλ, να έρκεται ο κόσμος μαζί. Εν ωραία να έχουν τζιαι πολιτική διάσταση. Αλλά εν ανάγκη να εν τόσο προβλέψιμα, μονόχνωτα τζιαι συστηματοποιημένα;
Τρομερή οργάνωση πάντως λαλεί μου ο Χ. Το Τζιε Τε Πε εν θα εμπορούσαν να στήσει κάτι τέθκιον. Σαφέστατα, το ΑΚΕΛ εν μεγάλο τζιαι ιστορικό κόμμα με δυνατότητες κινητοποιήσης που δεν έσιει άλλον ε/κ κόμμα. Τζιαι ούλλα τούτα εστηθήκαν βασικά με εθελοντική εργασία. Ε καλό εννά έσιει τζιαι σημαντικά έσοδα το κόμμα. Μάλλον. Αλλά τζιαι η τιμή ήταν σχετικά χαμηλή. Μαζική απεύθυνση με μια χαμηλά κοστολογημένη πολιτιστική πρόταση. Δαμέ το ζητούμενον έννεν τόσον η οικονομική όσον η πολιτική υπεραξία.
Οπόταν πάμε στη πολιτική σημειολογία. Το ιμπεριαλιστικό ΝΑΤΟ, ο διεθνισμός τζιαι η ενότητα των λαών, οι κινητοποιήσεις της αριστερής νεολαίας, η ομοσπονδιακή λύση που προωθούμεν στο Κυπριακό. Οι αδερφοί μας οι τουρκοκύπριοι μέσα που φωτογραφίες προηγούμενων εκδηλώσεων, άτε τζιαι εκπροσώποι τριων μιτσιών ακροαριστερών οργανώσεων για να μεν λαλεί ο Χ ότι εν ο μόνος τ/κ τζιαμέ. Το Τζιε Τε Πε απών. Βιβλία κλασσικά, μπροστά το “Τι πρέπει να γίνει”, απών όμως “Το κράτος και επανάσταση”. Δίπλα στα περίπτερα νεαροί αντιπρόσωποι κομμουνιστικών κομμάτων που χώρες της Μέσης Ανατολής τζιαι της Λατινικής Αμερικής αλλά τζιαι Ελλάδας, Τουρκίας, Αγγλίας τζιαι Ισπανίας. Το περίπτερο Κούβα Λίμπρε να σερβίρει Μοχίτος...Δίπλα οι τόμοι της Νεολαίας σαν χριστιανικό κειμήλιο πάραδιπλα στες δάδες που περιβάλλουν τες στήλες των ηρώων. Με ποια κριτήρια επιλεγήκαν οι ήρωες άραγε; Οι πλείστοι ήταν ΑΚΕΛικοι, άλλοι εχαρακτηρίζουνταν προοδευτικοί όπως οι θκιο τ/κ δικηγόροι. Άλλοι επεθάναν πολεμώντας τον εισβολέα, άλλοι εδολοφονηθήκαν που την “ΤΜΤ”, την “ΕΟΚΑ Β”, ή που “τους μασκοφόρους του Γρίβα”. Η εικόνα των νεκρών Καβάζογλου – Μισιαούλη σε κεντρικό πλάνο μαζί με τους στίχους τζιαι τες φωτογραφίες των Ανθία – Πιερίδη. Παιχνίδι εντυπωσιασμού, υποβολής του ιστορικού βάρους ως εικονική μεγαλοπρέπεια. “Εν σαν την εκκλησιά το ΑΚΕΛ, εν οι θκιο παλιοί θεσμοί που λειτουργούν παράλληλα τζιαι αποτελεσματικά” λαλεί μου ο Ψ. Τζιαι τζιαμέ που πάει να σε πιάσει η κατάνυξη, να συγκινηθείς τζιαι να δεχτείς το μήνυμα, επιστρέφει απότομα η λογική. Ρε μα τι γίνεται δαμέ; Εν στρατιωτική η ατμόσφαιρα λαλεί μου ο Χ. Τούτοι έννεν πολλά μιτσιοί για κομματική κατήχηση, λαλεί μου τζιαι δείχνει μου κάτι μωρά στη γραμμή να φωνάζουν ποδοσφαιροποιημένα συνθήματα; Τι καταλαμβαίνει ένα δεκάχρονο που τζίνα που το βάλλουν να φωνάζει; Ναι απαντώ εσταμάτησα να πηαίννω στο μνημόσυνο Καβάζογλου-Μισιαούλη γιατί εν αντέχω να βλέπω δεκάχρονα να παρελαύνουν με ταμπούρλα.
Θκιαβάζω την ΕΔΟΝίτικη εφημερίδα, Νεολαία. Τίποτε παραπάνω που τα συνθήματα τζιαι τες ατάκες στα περίπτερα. Ξύλινη γλώσσα, σχετικά συμβατική φρασεολογία, τζιαι απουσία ουσιαστικής πολιτικής πρότασης. Ακούω την ομιλία του Χριστοφίδη. Αντισταθείτε στη πλήρη εμπορευματοποίηση της τέχνης, στην υποκουλτούρα, σε τζίνον, στο άλλον, οργανωθείτε στην παράταξη μπλα μπλα. Σε μια φάση προς το τέλος πετάσσει μας τζιαι την φράση ότι ο σοσιαλισμός έννεν απλά εφικτός αλλά τζιαι αναγκαίος. Μα σοβαρομιλούμεν τωρά; Θέλει τα τζιαι λαλεί τα όξα φεύκουν του; “Εν ενδεικτικό μιας αριστερής τάσης μέσα στην Κεντρική Επιτροπή”, λαλεί μου ο Ψ. Ε τζιαι πούντην τούτη την αριστερή τάση να στήσει ένα περίπτερο τζιαι να λαλεί τζιαι θκιο λόγια για τον σοσιαλισμό καλό; Ίντα που εν τούτο, σύρνουμεν το σύνθημα τζιαι όποιον πάρει ο χάρος; Είσιεν δίκαιο τελικά ο Ψ. Εν ήταν μόνο ο Χριστοφίδης. Εσυνάφερεν τζιαι ο Κυπριανού τζιαι ο Χριστόφιας τον σοσιαλισμό. Οπόταν κάτι πρέπει να υπάρχει τζιαμέ. Εν δυνατόν το σημαίνον να μεν έσιει σημαινόμενον; Μα τζιαι τούτοι ολόκληρον κόμμα, τζιαι μάλιστα κυβερνών να μεν έχουν ένα θεωρητικό κείμενο; Τζίνον το “Η δική μας αντίληψη για τον σοσιαλισμό” χρονολογείται που το 1991. Τέλος πάντων.
Τελιώνει ο Χριστόφκιας τζιαι φκαίνει ο Μαρίνος που τες Πατάτες ντυμένος Χριστόφκιας. “Πρόεδρε έλα δα” λαλεί του στην προσταχτική. Τζιαι καθώς ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κοντεύκει, λαλεί του“Τελικά μοιάζεις μου”. Πολλά πετυχεμένο το τηλεοπτικό κόλπο. Ετράβησεν την προσοχή του πλήθους. Τούτον το μοτίβο της ανάμιξης της πολιτικής σάτιρας με τες πολιτικές δημόσιες σχέσεις έσιει λλίον τζιαιρό που το δουλεύκει ο Λώρης τζιαι η ομάδα του. Τζιαι εκορυφώθηκεν στο φεστιβάλ της ΕΔΟΝ, με την ταυτόχρονη παρουσία του Προέδρου τζιαι του μιμητή του στην σκηνή. Υπαγωγή της πολιτικής στο θέαμα οξά θεαματική βοήθεια σε μιαν παραπαίουσα πολιτική; Κάτι μου εμύριζεν Μπερλουσκόνι η κατάσταση. Τζιαμέ που η ατάκα προβάλλει πιο αληθινή που το πολιτικό σύνθημα, τζιαμέ που η εικόνα μπαίνει μέσα στην πραγματικότητα τζιαι η πραγματικότητα μέσα στην εικόνα. Εν Τούτιτς τζιαι νάσου τζιαι ο Λώρης, ΑΠΟΕΛ, ΟΜΟΝΟΙΑ, μα τα χίλια(δες) ΕΔΟΝόπουλα. Νεολαίοι περιμένεται να τελιώσουν οι ομιλίες για να μπορείτε να κοντέψετε της σκηνής. Χαμός. Πως εν δυνατόν ένας εξηντάρης να έσιει ακόμα τόσην απήχηση στην νεολαία; Τζιαι τόσην ενέργεια πάνω στη σκηνή; Εν ήμουν μπροστά να ακούσω τα συνθήματα των μιτσιών, αλλά άκουσα τον γάρο το σταρ να λαλεί ότι στη Κύπρο εν θα έρτει κρίση επειδή οι ΕΔΟΝίτες έχουν στύση. Η επικοινωνία του με τους έφηβους πρέπει να αναφέρεται στο σεξ, υποθέτω αλλά καλάν τόσον έμφυλη ατάκα ήβρεν να πει;
Εν μπορώ να πω ότι επέρασα άσσιημα. Ήβρα πολλούς γνωστούς, φίλους, συγγενείς. Φάσεις φάσεις εβαρκούμουν, φάσεις φάσεις ενευρίαζα με την κατάσταση, φάσεις φάσεις ένιωθα αποπνιχτικά με τον πολιτικό υπερκαθορισμό της νύχτας όι τόσον για το περιεχόμενο όσο για την ιεραρχική μορφή του. Είδα το τζιαι σαν μια αντανάκλαση της κυπριακής κοινωνίας ευρύττερα. Οι νεαροί άνδρες με κόκκινα περιβραχιόνια να κάμνουν τους παράγοντες τζιαι οι νεαρές γυναίκες στα ταμεία. Οι τραγουδιστές που την Ελλάδα, ο παλουζές τζιαι η αγγειοπλαστική να αποτελούν την αναφορά στην κυπριακή παράδοση. Εν ωραία να γίνουνται φεστιβάλ, να έρκεται ο κόσμος μαζί. Εν ωραία να έχουν τζιαι πολιτική διάσταση. Αλλά εν ανάγκη να εν τόσο προβλέψιμα, μονόχνωτα τζιαι συστηματοποιημένα;
Wednesday, July 1, 2009
Για την εκπαίδευση
Η εκπαίδευση σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να είναι ουδέτερη. Η εκπαίδευση είτε υπηρετεί το status quo, είτε το αλλάζει. Υπηρετεί είτε τον τρόπο που είναι τα πράγματα, ή το πώς θα μπορούσαν να γίνουν. Έτσι, ακόμα κι αν δεν φαίνονται ξεκάθαρα οι πολιτικές ενός συγκεκριμένου συστήματος, ενός σχολείου ή μιας τάξης, αυτές είναι πάντα εκεί. Είναι μύθος ότι μπορεί κανείς να είναι ουδέτερος, και αυτοί που φωνάζουν και καλούν για ουδετερότητα, στην πραγματικότητα, μας καλούν και μας φωνάζουν να μην πειράξουμε το καθεστώς, την ισχύουσα τάξη πραγμάτων.
Bill Ayers, συνέντευξη στον Πολίτη, 28-6-2009
Bill Ayers, συνέντευξη στον Πολίτη, 28-6-2009
Subscribe to:
Posts (Atom)